大燕小说

315是天妖易脉法罢（第2页）

它们共同组成一句话：

>“我们等这一天，等了一千年。”

李昭双膝跪地，泪流满面。

他知道，这不是神迹，而是历史的重量压上了他的肩。

次日清晨，新帝登基大典如期举行。百官列班，万民围观。当司礼官高呼“宣读先帝遗诏”时，李昭却抬手制止。

“今日不宣遗诏，”他朗声道，“今日，朕要宣读一份来自百姓的信。”

全场哗然。

他展开那道密诏，一字一句念出。每念一句，天空便亮一分。念到“开放所有典籍”时，紫微星突然大放光明；念到“女子亦可科举”时，长安城内外数千闺阁之窗同时打开，无数女子捧书而出，立于庭院诵读。

待他念完最后一句，整座皇城的地砖缝隙中竟钻出青草，草叶上浮现细小文字，全是历代被禁的诗文片段。御花园中的古柏也悄然开花，花瓣落地成字，拼出两个大字：

>**自由**

就在这万众震惊之际，启知楼第七层忽然传出一声清越鸣响，如同琴弦初拨。那倒生之树最顶端的新枝缓缓舒展，结出一枚果实。果实通体透明，内里浮动着一篇短文，只有九个字：

>**字为人根，文即天命。**

此果成熟不过片刻，便自行脱落，乘风而去。它飞越江河，掠过城镇，最终落在西南一处偏远山村的小学堂中。

那日，正有一位盲童在老师指导下，第一次独立写出自己的名字。

他写得很慢，指尖因紧张而微微发抖。但他坚持没有求助，一笔一划，终于完成。

当他用手抚摸那凸起的盲文时，脸上绽开笑容：“老师，我写的是‘吴小禾’，对吗？”

老师含泪点头：“对，一个不少。”

就在此时，那枚果实从天而降，悬停在他头顶，缓缓裂开。其中的文字飞出，融入教室四壁。刹那间，原本斑驳的土墙变得光滑如镜，上面浮现出密密麻麻的盲文，竟是整部《正心经》的盲文版，且每一行都配有语音注解??那是三百年前一位失传的盲文大师所创的“声纹刻法”，早已湮灭于史。

孩子们欢呼起来。这是他们第一次拥有属于自己的经典。

而更远的地方，西域冰窟中的“心言木”也在发生变化。它的叶片不再只是记录过往，而是开始预示未来。有人看见一片叶子上写着：

>“十年后，东海将现浮岛书院，由渔家女主持，讲授‘海中文法’。”

另一片叶则显示：

>“百年后，朝廷将设‘俗仙院’，专录平民著述，列为国学正统。”

甚至有一片叶上只有一句话：

>“两千年后，人类登陆星辰，第一块碑文将是：‘我们学会了写字。’”

守树的道士惊问：“这树，莫非通了天机？”

一位路过的老樵夫笑道：“哪有什么天机？不过是人心想得多了，自然就成了命。”

这话传到南方书院联盟，一位年轻学者听后沉思良久，提笔写下一篇《俗仙论》：

>“世人谓仙者，腾云驾雾，餐风饮露。然今观之，真仙不在九霄，而在人间烟火之中。彼等不求长生，唯愿他人识字；不炼金丹，只传一句真言。其力虽微，其志弥坚。一人执笔，百人响应；百人执笔，天地改色。此非神通，胜似神通。故曰：俗世之中，凡人执笔，即是仙道。”

此文一出，四方传诵。有人将其刻于石碑，立于启知楼前；有人绣于旗幡，悬于学堂梁上；更有商旅携往海外，译作番语，播撒异邦。

数年后，海上丝绸之路尽头，一座异国城池竟建起一座“汉字亭”，专供船员学习中文。亭中供奉三样东西：一支铅笔、一块盲文板、一页泛黄的《启知录》。

而在启知楼地下密室，苏挽晴留下的“镜心堂”仍在运转。一日，两名官员送来一本新编《大周文典?修订本》，声称已彻底清除“不当内容”，请镜心验证。

铜镜开启，光芒闪烁。镜中映出的并非当前版本，而是原始手稿。两相对照，触目惊心：

-“民为邦本”被删，改为“礼制为先”；

-“女子可仕”被抹，换成“妇德为重”；

-“抗暴义举”篡为“感恩王化”；