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4050(第29页)

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;神女身形娇小,坐在神鹿一角上,玉手遥指天际,那是日落的方向,而她长眉入鬓,眉心一朵金莲,眼眸低垂……带着悲天悯人的神色,像是在为黄昏而叹息。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;神鹿脚下,落地生花,生机盎然。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;乍看之下,石像也好似乎有了生命力。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;李恒乍见此景,难免惊叹,道∶“想来,这便是鸣沙神女与鹿王鸣生的神像了,金风窟的修士都说神女与鹿王原本就是一同从石像之中诞生出来的,也不知真假。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;荀心道∶“许多传说多都是基于现实而生,即便不真,也肯定有着必然的关联。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此地当真神奇。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虽然四境天并不存在真正意义上的“神”,但此地却有着别样的感悟。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自从迈进鸣沙窟的护山阵法后,内心都好似被洗了一番。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;静下心来,还能听到妙音阵阵从那石像之中传来,仿若远古时的仙乐。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;说来昨夜他们都对鸣沙窟及其周边已经略做了解?。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这鸣沙窟弟子的修行大多以音修为主,但宗门绝学却是梦道。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;梦道名为《鸣沙歌歌》,是一部以曲邀人入梦,以曲在梦中令人沉沦或是以曲在梦中进行元神相关救治的绝学。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;杀人救人,一念之间。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这是一个非常刁钻的功法,也是极为全面的功法。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;荀心和李恒等人甚至还围绕梦道讨论了一番,若是他们中了梦道,该如何挣脱。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;最后还是徐观棋道∶“梦道之法是鸣沙窟立世根基。修士一旦入梦,便只能使元神在梦中游离,受造梦者的驱使,如若梦中的世界太过遥远,也许就会无法苏醒,而在梦外强行唤醒也会使元神迷失,梦境内若是强力反抗,也会重伤元神……入梦后,唯一能做的,就是坚守自身道心。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这也不是徐观棋所说的,而是他识海中的前辈所说。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鸣沙窟弟子其实不多,也不常游走在金沙原之外的地方,以至于外界对梦道之术知之甚少,但这不代表可以小瞧梦道之法。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一旦被梦道术带入梦中,稍不注意就会道心受损,继而生出心魔,大道崩塌。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他说得认真,荀心等人也听得用心,皆严肃记下。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;眼下二人观瞻片刻神像,皆是想起了梦道之法∶嗯,不知道能不能领教一下……

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;说来修行,无非就是要多体验。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;荀心道∶“先去问问守山弟子,要留心附近的阵法。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;李恒点头,抬步上前而去。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鸣沙窟的守山弟子只有两位,都是男修。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不知是功法还是当地的传统,他们均是上身赤裸,身披彩帛,悬坐于空,好似随时能随风而去。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;比较奇特的是他们身上都刻着云纹彩绘,肉眼看去,竟能感受到强烈的灵力波动。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;李恒他们靠近山门的一瞬间,守山弟子就有所察觉并睁开了眼。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;见来人未着当地服饰,便知不是金沙原的修士,他们脸上便多了几分警戒,其中一人突然身如流云一般,踏着多彩锦缎飘飞而来,落在李恒荀心身前一丈之处,沉声询问∶“来者何人?所为何事?”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那锦缎,在他停下之后,如流云一般,转瞬又化作臂上披帛,如云如水,缓缓流淌,无风自动。c

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