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115 第115章 114 再见大衍老祖论万劫不磨与不死之身（第5页）

对于能收到纪缘这样一个弟子。

大衍道人是很惊喜的，他确实如自己所言很吝啬。

但还是把贝叶经符给纪缘了，就当是纪缘献给他一珠万年灵药的回报了。

“多谢师父。”纪缘心头很感激。

“道妙之境，有许多能耐，你不修成道妙，就无法体会，所以万不能仗着身怀法器就大意了。”大衍再次慎重叮嘱。

他知道纪缘有顶尖法器，风囊。

“师父能讲讲嘛？”纪缘也好奇。

这个洪荒世界，修炼体系其实非常宏大。

但修士们却很少划分境界。

如果不是很有必要；甚至没人会划分成道妙、通玄、一气三境界。

纪缘觉得要是按炼气、筑基、金丹这样去划分的话，仅一个一气境界，至少都能划分成十多个境界了。

比如第一步胎动，体内练出气息，能采天地之气这个过程要十多年乃至数十年；第二步入窍，气入诸窍，贯通周天窍穴经脉，这又要很多年。

许多的老道童，修炼几十年没有入道，就是困顿在这两步。

到第三步，天人感应，能知数十里天晴雨露；才算真正入道炼成法力，能够施展种种法术。

再到第四步凝聚神魂，可书符做法，能御法术打击到数十里、数百里外。

乃至每一步都有初步炼成、稳固熟练、炉火纯青；相当于初期、中期、后期。

这还是五百年法力之前，一气境界修炼了三分之一，纪缘能感受到的明显变化。

但没人为此划分境界，就显得功力道行很混沌朦胧。

依照此界修士的尿性，没有绝大变化，是绝不会为此区分境界的。

“那说许久也说不完，你还是不要好高骛远了；过后再给你细讲吧。”

“反正你只要知道，对我们来说，你在亿万里之外放个法术，我但凡想知道，就能知道。”

“我能把念头一刹那间投入九霄，片刻遨游宇宙，看见幽冥之中，有鬼神在拷打恶鬼。”

“也能一刹那投念头、投影到已知的小千界域、大千界域，并在那些界域之中，化作化身。”

“当然，这是在没有同道或者更强者遮挡和阻碍的情况下。”

“你身上的宝光；由于宝囊有空间奥妙，通玄道行都看不见，唯有道妙者能见到；犹如黑夜中的火炬，因为我们能看破虚空。”

“所以；带上贝叶经符，你的宝囊就会被遮蔽宝光，那么，只要你不把宝贝取出来，问题不大。”大衍道人解释说。

“所有道妙都如您这般嘛？”纪缘有些难以置信。

若真这样，自己在藏经阁烧炼法宝，一直坐镇昆吾薛老祖岂不也知道了？

而且第二元神玄牝珠也是道妙之境，却没有这个能耐。

“那倒不是，我的境界属于道妙之中，比较上乘的，一般垫底的道妙可没有这能耐。”

大衍道人并非境界不高，只是不以斗法闻名。

一般来算上圣金仙、一流、次一流、末流、不入流道妙，都是按名气、实力、综合推算的。

上圣、金仙诸天罕见；仅次于混元教主，玄微教也没有几位，连殷老祖他们都算不上上圣金仙。

金仙、大圣都修成万劫不磨之身，就是指一流道妙，其中又有大罗仙、太乙仙之分；这种高人是诸天万界都有数的。

一流道妙，则往往实力强悍，不论道行、境界、还是功力都能碾压寻常道妙；且多修成不死之身，算是万劫不磨的简化版。

薛老祖、殷老祖属于一流的道妙。

大衍道人境界属于次一流；仅次于薛老祖他们，跟他们也是同辈人物。

但论实力则属于末流道妙。

其中证入万劫不磨，就是无法被物质、物理杀死；脱三乘形迹，真正的不灭，出入有无之间，且能化身无数。

堪称混元之下的极致道果，俗称半步混元教主。理论上只比真正的仙人混元教主少了一切时空永恒长生不朽、无量恒沙化身、收束光阴等几种能力。