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第199章 文殊佛刹PK阿弥陀佛的西方极乐世界（第1页）

释迦佛知彼菩萨心之所念，开口道：“善男子，譬如有人拿一根毛在大海里取一滴水，此一滴水喻阿弥陀佛刹庄严。那么整个大海就好比普见如来佛刹庄严。何以见得？普见如来佛刹庄严不可思议。”

师子勇猛问：“这么希奇的佛刹，十方世界还有不？”

佛答说：“东方去此，过百亿恒河沙世界，有佛刹名住最上愿。最上愿世界的佛名叫普光常多功德海王如来。彼佛寿命无量无边，常为菩萨而演说法。彼佛刹土功德庄严，与普见佛刹等无有异。

善男子，有四菩萨披不思议弘誓之铠，而与此愿决定成佛，亦当得此佛刹庄严如普见如来。”

师子勇猛跪下来，请求佛说这些菩萨的名号及其住处。他说：“愿开示彼普光常多功德海王如来佛刹，令此大众多所利益。为何呢？诸菩萨如果见闻已，于此所愿当得成满。”

世尊开始一一为他解说：“有一菩萨名光明幢。现在呀他在东方无忧德世界。有一位菩萨名智上，现在在南方智王如来佛刹。一位叫诸根寂静，现在在西方慧积如来佛刹。还有一位叫愿慧，现在他在北方那罗延如来佛刹。”

尔时世尊现大神通，现普光常多功德海王如来的佛国刹土。

王小船惊呆到词穷：“哇……”这个世界太不可思议了！即便已经去过好几个佛国，这里的景象简直是昔所未见，亦未曾闻呀！只见眼前无量珍宝间错庄严，两个眼睛看都看不过来，各异珍宝数也数不过来，好多都不知其名。

再看里面的菩萨，都长得非常高大，甚有四万二千由旬，都快抵上我们这里单个瞻部洲的一半了。只见如来身长八万四千由旬，光明洞照如阎浮檀金山。那光耀太耀眼了，王小船情不自禁拿手挡眼睛。她说：“阿青，以前我听闻动物仙见到佛光睁不开眼，我还觉得怎么可能？额，这回竟轮到我自己了。”

系统淡淡说：“人在刚进中阴时，会看到一股强光明，那时若是不惧不惊，直到那是自性之光，入而定之……你现在见着普光常多功德海王如来的佛光金身，就惊惧了？”

王小船听系统所言，慢慢放下挡眼的手，任由这佛光照耀自己，不再惊惧。这回她看清了，如来正坐在大菩提树下，诸菩萨众恭敬围绕。他们又现化百千亿化身，往诣十方诸世界为众生而演说法。

这时，释迦佛开口问：“你们可看到彼佛世界了？”

王小船随着与会大众一起同声回答：“我们见到了。我等当学此菩萨行，如文殊师利之所修行。我等亦当成就如此庄严佛刹。”

世尊熙怡微笑，从其面门放种种光色，照于无量无边世界。照已还来，绕佛三匝，又从他的头顶没入。

这时弥勒站出来问佛：“佛，你为何突然放光呀？”

佛告诉弥勒：“此大众中八万四千菩萨，见彼佛刹庄严之事。虽皆发心当欲成就如是佛刹，然于其中，有十六善大丈夫具胜志乐而发大心，彼能盛满，如文殊师利所起大愿。余诸菩萨亦速当得阿耨多罗三藐三菩提，所得佛刹功德庄严，如阿弥陀佛刹。

弥勒当知，诸菩萨志乐既胜，所成亦大，志乐胜者，言我成就如文殊师利庄严佛土。其余劣者，虽以信心亦作是语，以此语业尤能舍弃六十亿百千那由他劫生死流转，亦得圆满五波罗蜜。”

此时，弥勒见四方光明幢等四大菩萨，各坐琉璃光明楼阁前来，周围有诸天围绕，雨花奏乐相随。一时间间，大地震动。

诸众正在惊奇前面提到的四大菩萨怎么会突然来此时，释迦佛开口道：“此四菩萨为见我而来。”

只见四大菩萨来到释迦牟尼佛面前，顶礼佛足右绕三匝，退坐一面。一时间，现场光耀无比。原来是这四菩萨的光明遍照此大会！

世尊说：“此四善大丈夫志愿所趣，皆不思议。应当尊重请其法要。”

文殊说：“世尊，一切诸法皆悉如幻。譬如幻师幻为隐现。诸法生灭亦复如是。而此生灭，即无生灭。以无生灭，是则平等。菩萨修此平等，便能证得无上菩提。”

智上菩萨站出来问：“那这菩提怎么才能证得？”

文殊答：“此菩提者非是可得，亦非可坏，非可住著。彼法性本来无生，非曾有，非当有，亦非可坏，是故无得。”

文殊考起了在场各位：“你们谁来说说什么是说一相法门？”

弥勒说：“若有不见蕴界处，亦非不见，无所分别，亦不见集散。是名说一相法门。”

师子勇猛雷音说：“若不作种种分别此事凡夫法，此是二乘法。此则不违法性，入于一相，所谓无相，是名说一相法门。”

乐见菩萨说：“若有修真如行，而亦不作真如之想，于此甚深无所分别，是名说一相法门。”

无碍辩菩萨说：“若能究竟尽于诸法，亦以此法为他演说，是名说一相法门。”

善思菩萨说：“若以思议入不思议，此不思议亦不可得，是名说一相法门。”

妙离尘菩萨说：“若有不染一切相，亦非染，非不染。无违无顺，亦无迷惑，非一非二亦非种种，不取不舍，是名说一相法门。”

娑竭罗菩萨说：“若有能入如海难入甚深之法，而于此法亦不分别。虽为他说而无说想，是名说一相法门。”

月上菩萨说：“若于一切众生，心行平等，犹如满月，无众生相，是名说一相法门。”

离忧暗菩萨说：“云何拔众生忧箭？谓我、我所，是彼忧根。若能住我、我所平等，是名说一相法门。”

无所缘菩萨说：“若不攀缘欲界、SE界、无SE界、声闻法、缘觉法及诸佛法，是名说一相法门。”

普见菩萨说：“若说法时应说平等法，谓空法平等，亦无空想及平等相，是名说一相法门。”

净三轮菩萨说：“若说法时应净三轮，谓所为众生我不可得，亦不分别自为法师。于所说法而无住著，如是说法时名说一相法门。”