大燕小说

建筑或者革命（第2页）

却被栏杆阻隔。他回到家中只能享受片刻的宁静放松，他的报酬跟他的劳动付出根本不相称。他回到破旧肮脏的老蜗牛壳，不去思考创建家庭的生活目标，他建立家庭就意味着慢性折磨的开始。这些人也需要一个居住机器，一个简单而人道的住处。

4万千瓦发电机转子，克禾索工厂

风机，59000立方米

布加迪马达

工人和知识分子不能追求幸福的家庭生活，而这是他们深刻和本能的要求。他们每天使用这个时代富有成效的高级工具，但是他们却不能用工具为自己服务，再也没有比这更沮丧、更恼火的事情了，什么都没有得到。我们可以总结：建筑或者革命。

现代社会没有公正地付给知识分子报酬，时代还在容忍房地产所有权的古老形式，反对尝试住房改革。老房子都是遗产，它沉浸在一成不变的传统中，维持现状，不改分毫。然而，人类其他事业都屈从于竞争的野蛮行径，房产主人在他的房子里却像亲王一样逃脱了这个普遍规律，他就是统治者。在现行房产所有权的原则下，他不可能建立一项持久的建筑预算，因此人们不再造房子。但是一旦房屋所有权形式改变，而这的确正在发生改变（里博工人法涉及修建大楼跟房产所有权的关系等，其他私人或者国家的创造性的做法更激进，可能发生革新），那么，人们还是会造房子的，并且会乐于此道。如此，革命将得以避免。

一个新时代的来临建立在漫长的潜移默化的过程中。大道潜行，忽一日，改天换地。

工业已经创造了它的工具；

企业已经修改了它的习惯做法；

结构已经找到了它的方式；

建筑艺术面对的是一套修改过的规则。

芝加哥一个窗框构件大样：工业化

未来的飞机，勃雷格

工业已经创造了新工具，文字的插图提供了生动的证据，这样的一套工具为人类带来福祉并减轻人类的劳动量。如果我们把这个革新跟过去对比，这就是革命。

企业已经修改了它的习惯做法，重大的责任落到了企业的头上：成本、时长、产品的坚固性。办公室里挤满了工程师，毫不停歇地、极端紧张地运用经济法则，努力把两个背离的因素协调起来：价廉和物美。智慧是创造的源泉，大胆的创新受到推崇。企业的精神文化变了，今天的大企业是一个健康和富有道德感的组织。如果我们把这个新现象跟过去对比一下，企业在方法上和规模上已经发生了革命。

结构已经找到了它的方法，这些方法本身是一种新的自由，人们几千年以来一直在寻找却一无所获。只要人们拥有一套足够完美的工具，凭计算和发明就可以实现一切，而这套工具已经存在。混凝土、钢铁已经改变了迄今已知的建筑结构，材料在理论和计算上的精确度每天都带给我们激动人心的消息。首先是结构成功的消息，随后外观让人联想自然现象，时常唤起在自然中获得的体验。如果我们跟过去进行比较，我们认识到新的方法已经找到，人们只需摆脱陈规惯例并使用新方法，它将带来真正的自由，从而告别从古至今的束缚。

建筑艺术面对的是一套修改过的规则。建筑革新已经发生，老派做法尽管令我们痴迷，却已经无法掩盖建筑革新的光芒，现在采用的材料避开装饰者的精心布置。在建筑的各种形式和韵律之中，新颖的东西被建造手法创造出来，这个新事物存在于有序布局中，存在于工业新纲领中。无论城市还是乡村，它终于唤醒了我们对真实规律的理解。它是建筑艺术的深刻规律，它建立在体块、韵律和比例之上。旧的风格不时让我们陷入困扰，干扰我们。如果我们跟过去对照，我们会确认，四千年沉淀的建筑规则和条例沉甸甸的，它们已经让我们失去了兴趣，我们要把它们抛诸脑后，旧的风格跟我们毫不相干。价值体系已经重新修订，建筑学已经改头换面。

李木森和法西耐，工厂

李木森和法西耐，工厂的设计与施工。80米跨度，50米高，300米长而巴黎圣母院的主殿12米跨度，35米高

李木森和法西耐，奥利飞船库。80米跨度，56米高，300米长

图灵菲亚特汽车厂屋顶上是试验跑道

今天，他对发生在各个领域的革新惴惴不安，他认识到，一方面，一个新的世界在形成，它讲究规则、逻辑和透明度，要求事情纯粹、有效和可行；而另一方面，他发现自己迷失在充满敌意的老观念中，这个老观念就是他的栖身之所。城市、街道、住宅、公寓全都高高地站在他的对立面，徒劳无益地阻止他在工余休息时间追求同一条精神道路——他工作时信奉的生存之路。这是一条建家立业和生存之路，这是这块土地上所有动物和人类亘古不变之路：他要过有组织的家庭生活。这个社会正在目睹家庭的解体，人们不无害怕地觉察到社会秩序将要终结。

一个巨大的不和谐感存在着：时代精神面貌的力量摧枯拉朽，而历史沉渣积存，令人窒息。

这是一个调适问题，我们生活中所有的客观事物都在这个调适的进程中。

当社会狂热地寻求一个新事物时，它可成功，也可失败，就是这回事。一切均取决于人们将为之付出的努力以及对新征兆的时刻关注。

我们可以避免一场革命。